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  • 学佛三年,佛在西天

    虚荣心为因,增上慢为果;增上慢为因,妄语为果;妄语为因,阿鼻地狱为果。本以为佛果只在眼前,谁知真实成就全无,妄语早已成就,千生万劫只在阿鼻地狱浮沉。佛陀果位,何止西天之遥?一字以蔽之:盲! 查看...去,菩萨所见全同,故均须三阿僧只劫修行,方可成佛;且初发心住前,尚须修行十劫有余。如此这般,佛陀渐离渐远,终至西天。一字以蔽之:醒! 三、初学佛时,往往志在参禅开悟,见性成佛。用功多年,禅定之类...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆,若妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证。或求世间尊胜第一,谓前人言:我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地地...妄语。汝教世人,修三摩地,后复断除诸妄语,是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。   是故阿难!若不断其妄语者,如刻人粪,为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html
  • 秦皇岛市佛教协会将举办"第二届正觉之音佛学讲座"

    围绕“和谐社会 从我作起”, 届时礼请庐山东林寺代住持上下安法师莅临弘法,主讲内容为:印光大师《上海护国息灾法会法语》。本次佛学讲座由昌黎水岩寺承办,地点:海港区国贸饭店六楼会议室. 《上海护国息灾法会法语》系印光大师终生鲜有之口叙法语开示,所言更是不离世道之本份,如示戒杀食素之要,申因果家教之重。以实例而诠因果之无谬,以厉慈而破邪见及诸妄。而更开示妄语之罪过,及三皈,五戒,十善之意义。遍观...

    水岩寺

    |秦皇岛市佛教协会|正觉之音佛学讲座|大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/22075218941.html
  • 印光法师答:为什么不能妄说胜境界?

    印光法师答:然今人多半是要体面,凭空造楼阁。有一分半分,便说有百千万分。如某居士录其境界,皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。佛以妄语,列于根本五戒者,正为防此弊也。若或见言不见,不见言见,乃妄语之流类。若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯妄语戒。乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱。以其能坏乱佛法,疑误众生故也。汝切须...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20172028777.html
  • 修行十要

      1.修行人,戒淫心,淫是六道轮回根。   色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。   2.修行人,戒杀心,吃人十两还一斤。   不和众生结冤根,一切众生皆亲人。   3.修行人,除偷心,偷心本是邪路因。   大公无私走正道,莫为色身去骗人。   4.修行人,去妄心,言真语实近道心。   未证不能说证得,说妄语断佛根。   5.修行人,戒贪心,莫忧身贫忧道贫。   贫到立锥无余地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332481270.html
  • 法轮知多少

    圣谛理中,历历分明,常离二边,而行中道,使其余道法,皆得成办,故列于八圣道之首,是修行的要素。   (二)正语-远离口四过(即妄语、绮语、两舌、恶口。),妄语(即未证言证,未得言得……以诳愚人,取利养名妄语。其罪甚重,死后当入地狱。),戏论和诽谤正法等,故名正语。得正语则口业自然清净。   (三)正思维-凡有所思,皆无邪曲。得此则意业清净。   (四)正业-梵行清净,不染贪嗔痴三毒。得此...

    释广琳

    |法轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2220436969.html
  • 法轮知多少

    圣谛理中,历历分明,常离二边,而行中道,使其余道法,皆得成办,故列于八圣道之首,是修行的要素。   (二)正语-远离口四过(即妄语、绮语、两舌、恶口。),妄语(即未证言证,未得言得……以诳愚人,取利养名妄语。其罪甚重,死后当入地狱。),戏论和诽谤正法等,故名正语。得正语则口业自然清净。   (三)正思维-凡有所思,皆无邪曲。得此则意业清净。   (四)正业-梵行清净,不染贪嗔痴三毒。...

    释广琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748422.html
  • 《楞严经》对化身转世的开示

    寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成妄语? 在这里我们可以清晰了解到,首先佛菩萨化身度化...犯妄语。 世尊在《楞严经》不仅一次提到这个问题。 尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法自形无变。其听法者忽自见身坐宝莲华。全体化成...

    刘欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593154217.html
  • 如何明辨是非邪正大安法师

    、或云自己得神通与天人交往等。悉属妄语。按佛教戒律,真实证果,尚且不能公开对众说,更何况未证谓证,未得谓得。若犯妄语,入地狱如箭射,不可不慎。末世魔外,为求名闻利养,多有大言不惭者,吾人当深自...八识妄心,分别执著,凡夫知见悉皆迷惑颠倒。宜以谦逊心,仰信圣言量,以佛知见为己知见。⑷、依了义不依不了义。谨依大乘了义,佛说小乘八万四千法门,随顺众生根机而说。然据圆顿至道,乃是真空妙有第一义谛妙境...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 忏悔集(1)慢者——令心高举

    没有做到的,也要认为自己已经做到了。自己本未获得一定功德,却妄自认为已得而生起慢心。(这和妄语还有所区别,妄语是为获取名闻利养而欺骗他人,增上慢则自以为是,认为自己已证得某个境界,增上慢乃由无知造成...   十方诸佛菩萨,弟子无始劫来,舍身受生,造下无边罪业。今发心对人性中诸多烦恼着意检省,祈请十方诸佛菩萨加持,令弟子早断烦恼,发无上菩提心,自利利人。   人的天性中总有自恋的成分,只是...

    觉普法师

    |慢|我慢|我执|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17072981026.html